Пищуха

Живет на свете зверек сеноставка. Странное имечко. Но старые люди сказывали, отчего ее сеноставкой стали называть. А раньше звали «пищуха». Это понятно: пищуха, значит, пищит. И верно, голосок ее похож на мышиный писк, хотя мышам она вовсе не родственница. Просто по-другому разговаривать-то ей, видно, трудно. Ведь зверек она маленький, с твой ботинок. Но что странный, это уж точно. Летом пищуха рыжая, зимой — серая. Как белка. Ушки круглые, как у ежика. Усы длинные, как у заправского кота. Питается травой, как заяц. Вот такой зверек.

Летом жить пищухе — одно удовольствие. Травы вокруг — сколько хочешь. А вот зимой приходится трудновато. Много ли отыщешь корешков да сухих травинок в мерзлой земле? Хоть пропадай… И пропадали. Но вот однажды в тех местах, где жили пищухи, появились люди. Начали они срезать траву, сушить, складывать в стожки. Одна пищуха — самая мудрая — не пищала, не свистела, как остальные, а сидела на камушке и смотрела, что люди делают. А потом нашла себе лужок, срезала острыми, как коса, зубами траву. Разложила ее сушиться на солнышке так, как это делали люди. Тут набежала тучка, вот-вот прольется дождиком. Пищуха тотчас собрала сено и под навес из камней спрятала. Прошел дождь, снова разложила траву сушиться. Ворошила ее, переворачивала, все делала, как у людей принято. Высохла трава у нее на славу. Собрала ее пищуха в стожок. Будет теперь запас еды на зиму. Тут и остальные пищухи поняли что к чему. Тоже принялись за работу. Но скоро сообразили, что косить, ворошить, в стожки складывать легче не поодиночке, а всем миром. Как у людей принято. И поселились они тогда вместе — одной большой колонией, словно люди — деревней. По вечерам, перед закатом солнца, пищухи тоже стали вылезать из норок и пересвистываться — подпевать друг другу.

Из века в век складывают стога люди. Из века в век ставят свои стожки пищухи. И, если честно, никто уж не помнит: они ли учились у людей сено косить или люди у них. Но как бы то ни было, пищухи так хорошо сено косят, сушат, что люди стали называть их сеноставками.

Тамара Николаева, «Наука и жизнь», № 12, 2004 г.

http://altai-photo.ru/photo/altai/fauna_altai/senostavka/4-0-6173

 Занимательно и познавательно про сего зверя — http://sk.kg/ohota/zveri/71-pishhukha-nebolshojj-gryzun.html

«В бане веник дороже денег»

Обычай ходить в баню с ВЕНИКОМ уходит корнями к самым истокам зарождения бани на Руси. Еще древнеславянские племена широко использовали в бане веники из березы, дуба, клена и других растений. Недаром народная мудрость гласит: «В бане веник — господин», «В бане веник дороже денег», «Баня без веника — что самовар без трубы». Почему наши разумные предки так относились к веникам? Что они в этом нашли? Похлестывание веником тела — это своеобразный массаж, усиливающий кровообращение, способствующий последующему контрасту температур, более интенсивному потоотделению и усилению обмена веществ. Применение веника помогает открытию кожных пор и вымыванию из них различных шлаков и микробов. Воздействие на кожу летучими веществами — фитонцидами, содержащимися в листьях веника, нейтрализует действие различных болезнетворных микробов. Эфирные масла, попадающие на кожу, улучшают обмен веществ, препятствуют преждевременному старению кожи. Не случайно в народе говорят: «В тот день не старишься, который в бане паришься».Для парения используют березовые, дубовые, можжевеловые, эвкалиптовые или даже крапивные веники. Есть также и другие, более экзотические виды веников.У каждого из них свои особенности: — березовый и дубовый, хорошо нагоняют жар, массируют кожу; — эвкалиптовый, придаст неповторимый аромат; — можжевеловый будет способствовать улучшению кровообращения; — крапивный, является отличным средством при радикулитах и заболеваниях суставов. Как заготовить веник самому?

Обережная кукла «Божье Око» («Крестец)

«Божье око» помещают над входной дверью в дом, комнату, над кроватью ребенка, в место, которое хорошо видно входящему человеку. Яркий и неожиданный образ оберега притягивает внимание входящего, который забывает о недобром намерении по отношению к владельцам дома.

Самое интересное, что подобные обереги от сглаза встречаются в различных культурах и даже называются одинаково. У мексиканцев они называются мандалы ojo de dios, что переводится так же «божье око», и плетут их представители мексиканских индейцев уичоль. У тибетцев это мандалы Намка. «Намка» в переводе означает «пространство», то есть это изделие не просто элемент интерьера, а предмет, отображающий пространство души человека. Намка плетутся по особым канонам, согласно дате рождения человека.

«Божье око» у славян имеет четырехлучиковую квадратную форму. В тибетских Намка так же четыре лучика, однако, лучики длинные и оплетаются не до конца, на концах можно сделать еще несколько мандал меньшего размера.  А у индейцев уичоль мандала, как правило, состоит из восьми лучей и плетется более сложным образом. Однако и славянские обереги Божье око иногда состояли из восьми лучей. Часто на славянских оберегах вешались кисточки и помпоны.

Для плетения брались березовые веточки, береза считалась счастливым солнечным деревом.

Значения цветов:

Белый символизирует святыню, зеленый — жизнь, синий — тайну, красный -жертвенность, оранжевый — благодать Божью и Его присутствие, голубой -чистоту и невинность. Желтый цвет — цвет тепла и любви, пурпурный -победа, багряный — цвет величия, бирюзовый — цвет молодости, розовый -детства (из книги «Русские традиции и обряды»).

Схема плетения:

Источники:

http://www.art-education.ru/AE-magazine/archive/nomer-4-2011/Shaidurova-11-12-11.pdf

http://www.rukukla.ru/article/trya/boge_oko.htm

http://naishome.livejournal.com/337632.html

Лутонины сказки

Сергей Макаркин

Рассказывают старики, жил, де, в старину молодец Лутоня. Сноровистый  был, умелый, любое дело было ему по плечу. Ходил Лутоня по свету, глупых людей уму-разуму учил, у мудрых сам учился. Очень любил он песни и сказки и знал их огромное количество. А может, не столько знал, сколько сам выдумывал. А поскольку был грамоте обучен, то и взялся эти сказки записывать. Запишет на листок бумаги, выучит назубок, чтоб не позабыть, да потом и подарит этот листок такому же любителю. Вот и разошлись те сказки по земле нашей. И у меня есть несколько таких листочков. 

Виевичи — змее-люди из славянских преданий

Виевичи (горыни-виевичи) были детьми Вия — сына Черного Змея, Чернобога или Кощея Бессмертного. Славянские предания повествуют о том, что виевичи обитали под землей, а именно под Уральскими, Кавказскими горами и, возможно, на Русском Севере.
Правда, отец Вия Чернобог раньше жил на Земле, но затем был низвергнут в пропасть после поражения его племени или расы в битве со светлыми богами во главе с верховным богом Сварогом или богом огня Семарглом, сыном Сварога, в результате которой был разрушен первый мир, в котором еще не было людей.
Другими обитателями того прежнего мира были змей Индрик, сын Индрика и Матери Сыры Земли Огненный Змей Волх, жена Индрика змея Параскея. Однако, предания в этом отношении не очень конкретны. Они также «отправляют» Волха и Параскею в подземный мир и ставят Волха над «силой подземной», в том числе и над Вием.

Продолжение — на сайте автора, кандидата геолого-минералогических наук, Александра Колтыпина.

Традиционная русская кукла

Очень интересный рассказ об обрядовых куклах от Елены Леонидовны Мазуриной. С большим количеством фотографий. Читать и смотреть здесь — http://ottenki-serogo.livejournal.com/207620.html

Любовь Сушко «Превратности любви»

Как Ясуня стала Ягой

В давние времена, когда все в мире только начиналось, а небесах жила дочь Святогора прекрасная Ясыня. Судьба ее была заранее предрешена, когда влюбился в нее старший из сыновей Сварога Велес, то стала она по воле богов женой его. Но она тогда молода была, самим богам перечить не смела, да и не знала, что какие-то чувства в мире существуют. Только потом поняла прекрасная Ясуня, что любила она не его, а Чернобога. Во тьме обитал грозный и могущественный красавец, уже тогда со всем миром вступил он в противоборство. И он добился ее расположения — богиням, как и женщинам, всегда нравились отчаянные герои. Пока Велес путешествовал и набирался мудрости, Чернобог был с ней. Он внушил ей, что Велес никогда не вернется и она ему не нужна больше. она согласилась быть с ним. Но не знала Ясуня, что и Марена для друга своего милого постаралась. Колдунья парочку заклятий своих сотворила, вот и жила с ним дочь Святогора, зачарованная для него Мареной.

Древние славянские мифы и легенды

Велес и Ясуня

 Велес и Перун были неразлучными друзьями. Перун чтил бога Велеса, ибо благодаря Велесу он получил свободу, был оживлен и смог победить лютого врага своего Скипера-зверя.     
Но, как это нередко бывает, мужскую дружбу разрушила женщина. И все из-за того, что и Перун, и Велес влюбились в прекрасную Диву-Додолу. Но Дива предпочла Перуна, а Велеса отвергла. 

Впрочем, потом Велес все же сумел соблазнить Диву и она родила от него Ярилу. Но тогда он пошел отверженный куда глаза глядят, и пришел к речке Смородине. Тут повстречались ему великаны — Дубыня, Горыня и Усыня. Дубыня вырывал дубы, Горыня ворочал горы, а Усыня усом ловил в Смородине осетров. Побратался Велес с великанами, поехали они вместе. Захотелось им переправиться чрез Смородину. Только как это сделать? Выручил друзей Усыня. Он раскинул усы через речку, и тогда по усам, как по мосту, все перешли на ту сторону. И увидели они у речки избушечку на курьих ножках. 
И Велес сказал, что это дом Бури-Яги, которая прежде в иной жизни (когда он был богом Доном) была его супругой Ясуней Святогоровной. Но потом он погиб и она от горя обернулась Бурей-Ягой. 
Зашли боги в дом и остались ночевать. Наутро ушли в лес на охоту, а в доме остался только Горыня. Тут потемнело синее небо, закрутились пыльные вихри, дубравы приклонились — и в огненной ступе, за собою заметая след прилетела Буря-Яга Золотая Нога. Она побила Горыню и съела весь обед. 
На другой день оставили хозяйничать в доме Дубыню, на третий — Усыню. С ними приключилась та же история. Наконец, в доме остался Велес. 
Прилетела Яга и стала сражаться с Велесом. Но потом они помирились, узнав друг друга, и стали мужем и женою. Однако, это очень не понравилось Амелфе, матери Велеса. «Как же ты, Велес, женился на ведьме с зеленой кожей?» — удивилась она. 
И она решила извести Ягу. Она заперла супругу Велеса в бане, которую затем натопила так жарко, что убила ее. А потом заточила тело Яги в гроб-колоду и пустила гроб плавать по Хвалынскому морю. 
Велес с помощью небесных богов освободил и оживил Ягу. Но по велению матери и закону Вышня, воспрещающему жениться без родительского благословения, он вынужден был ее оставить и очень печалился, что родители не узнали в Яге     — Ясуню Святогоровну. 
И Яга-Ясуня вернулась в свою избу у речки Смородины. Но потом она вновь приходила к Велесу, являла иные лики.
http://www.ctel.msk.ru/misc/legend/legenda12.htm

Баба-Яга — к вопросу о происхождении

Несколько статей, предоставленных sweet-lake, ранее находившихся на сайте  «Славянское язычество и русская правда». 

СКАЗАНИЕ ПРО ДЕДОВЩИНУ И БАБОВЩИНУ

В те часы, когда Времена еще только начинались, во времена давние, как колода позеленевшая, когда люди почитали Дида-Лада, произошла сия бывальщина.

 

Стали как-то Роды по весне землю делить, где кому скот гонять, — овец, коров и коней борзых на водопой и зеленые пастбища. И случилось так, что поспорили Старейшины, поругались и никак к Ладу прийти не могли, ни в третий день, ни в четвертый, ни в пятый. И не видно было тому спору ни конца, ни краю. А Главным Старейшиной был в ту пору Дед Углай, однако ж он других не мирил, а сам больше всех спорил.

И не выдержала тут баба одна, что звалась Огуда, стала баба своих укорять, науськивать: «И чего мы, бабы, на мужиков смотрим? Неужто сами ладу не наведем?»