Ноябрь 21, 2009
кумиры славянских богов и др.
Случайно вот обнаружила загадочную странность. Почему-то слово «кумир», ранее во всех своих смыслах писавшееся с одной «м», теперь неоязычниками переделано в «куммир». Чем они руководствовались, непонятно, но выглядит дико.
Наткнулась на интернет-лавку с очаровательными кумирами славянских богов. Будь такая возможность, я бы конечно всех приобрела. Но хочется Велеса и Макошь, а Макоши нету. Поэтому пока отложим.
Ну, и вот здесь еще список разных мастеров.
Ноябрь 2, 2009
Воск в волшбе
Воск — вещество, которому приписывались свойства оберега; широко используется в народной медицине, магии и гаданиях. Издревле известно литье растопленного воска в воду для распознавания болезни, местонахождения преступника, в гаданиях о жизни и смерти, о замужестве и т.п. В славянских обычаях воск использовался, главным образом, как “святое” вещество, противостоящее дьявольским силам, во многом благодаря тому, что из него изготовляли церковные свечи.
Применение воска в качестве оберега обнаруживается в самых различных областях деятельности человека: для удачной охоты им покрывали пули; защищая клад, зарывали деньги вместе с восковым крестом; зашивали воск в одежду, чтобы уберечь пчел от ведьмы, и т.д. Воском залепляли и отверстия (в стволе дерева, в роге животного), куда предварительно помещали иные вещества и предметы – обереги: ртуть, масло, ладан и проч.
В Олонецкой губернии при первом выгоне скота использовали чашечки из воска: в них собирали шерстинки от каждой коровы, после чего прятали в потайное место и произносили заговор от порчи и потерь в стаде. Чтобы воспрепятствовать превращению умершего в “ходячего” покойника или вампира, поляки облепляли шею усопшего пятью шариками из воска, украинцы возлагали на грудь покойному восковой крестик, а в руку вставляли свечу. (далее…)
Октябрь 31, 2009
ВЕЛЕСОВА (МАРИНА) НОЩЬ
Чародейная ночь с 31 листопада/октября на 1 груденя/ноября, когда Белобог окончательно передаёт Коло Года Чернобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь. http://www.charodeistvo.ru/prazdniki.htm
Се – грядет Велесова Ночь, Ночь Пращуров!
Всяк дыхание мира Навного о сю пору почуять может, улучив миг из череды часов.
Всяк может и дланей пращуров прикосновение ощутить, помин им верша со стравой и огнем, для них сотворенными.
Всяк может чрез сон узрети грани Ино – мост Калинов да реку огненну Смородину, содеяв того для знаки нужные.
Се – поступь Вещего слышится, шаги Пращуров!
Лишь два раза в год сей свет и свет инший сходятся столь близко.
Лишь в эти дни предки зрят на нас из очей в очи, сидя за одним столом с потомками.
Лишь когда истончается Явь – есть место Навям.
Се – Великдень, день укрепления верви Родов!
Слава Пращурам!
Чуры, Предки,
Святы, крепки,
Стары, древни,
Роду верны!
Межи нами
Станьте сами,
Со своим родом,
Наделя плодом!
Слава вам, отцы да матери, деды да бабки наши!
I
1. Близится, близится Ночь — бди, не спи!..
2. Мы слишком долго смотрели на Ночь со стороны Дня и Света. И мы почти поверили в то, что мы смертны.
3. Но пришло время Пробуждения. Пришло время, когда времени больше не будет. Пришло время Вечности.
4. Великая Ночь откроет нам глаза. Отверзнет Вещее Око, которым мы сможем узреть Её Нетварный Свет — Чёрное Пламя, пылающее в Сердце Мира. (далее…)
Октябрь 29, 2009
Про ежиков
За что древние славяне почитали… ежа?
Валерия Суханова
Как это ни странно, в мифологии славян особое место занимает маленький колючий ёжик.
Издревле славяне боролись с нечистой силой оберегами, связанными с ежом, с помощью этих маленьких созданий лечили серьезные болезни.
Согласно легендам, ёж настолько мудр, что даже Бог, создавая землю, прислушивался к его советам. Хотя по другим преданиям ёж имеет сомнительное происхождение: черт сидел на пеньке, расчесывал свою шкуру, а волосы бросал на землю, и эти волосы превращались впоследствии в ежа.
Болгары считали ежа самым мудрым, так как он долго живет на свете и помнит все, что было когда-либо раньше, а еще он умеет пользоваться особой омолаживающей травой и поэтому никогда не стареет.
Жители Полесья считают ёжика хорошим травником. По их преданиям, помимо «травы молодости», он знает, где растет так называемая «разрыв-трава», которая открывает все замки и запоры. Человеку, чтобы достать такую траву, необходимо найти ежиное гнездо и загородить вход в норку камнями. Ежиха, увидев, что не может попасть к малышам, обязательно найдет и разыщет «разрыв-траву», чтобы разрушить преграду.
Существует очень много легенд об этом милом существе, к примеру, древние славяне приписывали ежу умение прогонять нечисть, благодаря его колючкам.
Поляки на свадьбу пекли хлеб в виде ежа, а у русских оберегом для невесты и жениха в брачную ночь был калач «ёж», украшенный вместо иголок раскрашенными соломинками.
Сербы брали мордочку ёжика как средство от сглаза, а его сердце считалось талисманом от болезней. Сало ежа считалось лучшим лекарством от ревматизма и лихорадки. Этим же салом смазывали укусы мух, комаров. А моча ежа подмешивалась в водку алкоголикам, чтобы они бросали пить.
Лечиться с помощью ежей всегда было удобно, потому что они селятся вблизи деревень. Ведь коровье или козье молоко – это большое лакомство для ежей. Существует даже поверье, что они сами могут добывать молоко, но хорошо запоминают время доения и регулярно приходят на дойку в ожидании пролившейся мимо ведра струйки. А добрые хозяйки наливают целое блюдце молока специально для ежей. (далее…)
Сентябрь 24, 2009
Таусень
Кончилась жара, ночи равен день,
И пришла пора – это ТАУСЕНЬ!
Слава тебе, бог и день,
Слава тебе, ТАУСЕНЬ,
Добрый, прекрасный,
Славься!
Опадает лист, проревел олень,
Воздух ясен, чист – это ТАУСЕНЬ!
Умолкает лес, не растёт корень,
Тихо льёт с небес – это ТАУСЕНЬ!
Собран урожай, полны закрома,
Летушко, прощай! Впереди – зима…
24 сентября (вересеня, рюеня) славяне празднуют великий праздник – Радогощ, (Таусень), приуроченный к осеннему равноденствию. Таусень – диалектное название первого месяца осени в языческом календаре. Можете сами проследить логическую цепочку: Таусень, Усень, Овсень, Осень. Другое название праздника – Радогощь. На этот праздник рады гостям. Собран урожай, осеннее Солнце-Световит уже не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, сбрасывая с себя прекрасные наряды. Это самый крупный осенний праздник урожая, во время коего жрец или старейшина «прячется» за яствами (в старину за огромным медовым пирогом), сложенными горкою на общем столе, и спрашивает всех собравшихся: «Зрите ли мя, детушки?». Если ответ будет: «Не зрим, батюшка (отче)», то это означает богатый урожай, а если: «Зрим», то худой, после чего жрец благословляет народ словами: «Так дай же вам Боги, чтобы на будущий год не зрели!» или «Так дай же Боги, чтобы на следующий год было больше!» Интересно, что магический обряд прятанья за пирогом дожил вплоть до XIX в. Он известен на Украине и в Белоруссии, но уже как семейный, а не общинный. Во время зимних Святок отец семейства прячется за рождественский пирог и спрашивает своих домочадцев, видно ли его из-за пирога. В Болгарии же по сей день сохранился общинный характер этого рождественского обряда. Роль древнего жреца выполняет священник, который становится за караваем и обращается к присутствующим в церкви прихожанам с вопросом, видят ли они его.
После зачина, на котором обязательны гадания на следующий год и ворожение над чащей с сурьей, начинается «пир горой» (еда на праздничном столе складывается горкой, которая к концу пира значительно уменьшается). Согласно славянским верованиям, о сию пору «закрывается» Сварга, куда «уходят» из Яви светлые Боги до будущей весны, оставаясь, тем не менее, в сердцах людей, живущих по Прави. (далее…)
Сентябрь 19, 2009
Немного про Аркаим
Отрывок отсюда http://aridaveda.livejournal.com/22274.html
«…Аркаим – остатки древнего города в степи, куча народу и минимальный сервис.
Место для стоянки туристов с палатками делится на бесплатное и платное. Мы выбрали платное, поближе к удобствам и реке, к тому же машину нужно было на стоянку ставить. Поставили палатку, обустроили быт, искупались в реке, смывая дорожную пыль и на ближайший холм бродить по местной спирали. Оказалось, что это то ли холм здоровья, то ли очищения, то ли отпускания грехов. Я так и не поняла, каждый говорил что-то свое по ходу добавлял очередную фантастическую историю. Сама я особенно ничего не почувствовала. Проводив солнце, мы пошли спать. А закаты там сумасшедшие.
На следующие дни стали исследовать окружающий мир и вот что нам открылось:
Степь, жара, несколько холмов с выложенными на них туристами кругами-спиралями и другими странными фигурами, например, сердечками. Холм Шаманки, холм Любви, холм Очищения, опять же туристы постарались с поэтичными названиями. С утра и до вечера по ним бродят искатели истины, бегают наперегонки дети, отдают дань моде любопытные, березовая роща, дающая приятную тень, где можно хоть немного поспать днем, а нам, непривычным к такой жаре, спать хочется постоянно, река – прохладная, живительная, с белыми лилиями, которые редко уже где встречаются, с крупной рыбой., обычным и диким местом для купаний.
Люди, много людей, которых с каждым днем становилось все больше, а свободного пространства все меньше. Палатки, костры, с готовящейся на них едой, ящики со спиртными напитками в обрамлении этнических барабанов и поющихся мантр.
Сентябрь 17, 2009
Евражка
http://lyubava-zabava.livejournal.com/158010.html
Вот такое это симпатичное животное:).
Для начала – немного научной информации. А ниже будет пара сказок и одна литературная зарисовка.
| Отряд:RODENTIA – Грызуны |
| Cемейство: SCIURIDAE Fischer, 1817 – Беличьи |
| Род: SPERMOPHILUS F.Cuvier, 1825 – Суслики |
Описание и размеры. Вид рода сусликов. Размеры крупные: длина тела до 33 см, длина хвоста до 13 см.
Внешний вид. Тёмных пятен под глазами и над ними нет. Хорошо выражен сезонный диморфизм меха. Зимний мех густой, пушистый, с преобладанием серых тонов. Окраска головы сверху тёмная, коричнево-ржавая, резко контрастирует с более светлой буровато-охристой окраской спины, бока и плечи ржавых тонов. На спине отчетливый крупный пятнистый рисунок. Брюхо яркое палево-ржавое. Хвост сверху тёмный, хорошо выражена краевая оторочка, снизу ржавчатый, с двухцветной предвершинной полосой. На территории бывшего СССР описаны 4 подвида, различающихся особенностями окраски и размера ми тела
Распространение. . Распространён в Северо-Восточной Сибири к востоку от реки Лены (Верхоянское и Колымское нагорья, Чукотка, Камчатка), на крайнем северо-западе Америки.
Кариотип. В кариотипе 34 хромосомы.
Образ жизни. Предпочитает селиться по долинам рек на лугах и лугово-степных участках лугов, на полянах среди лиственничных лесов и зарослей полярной берёзы, по приморским песчаным грядам. В горах обитает по краям каменных россыпей и на лугах субальпийского и альпийского поясов до высоты 1400 м над уровнем моря. Часто селится по окраинам посёлков. Живёт обычно колониями со сложной системой ходов. Норы неглубокие (1 м), без вертикальных ходов. Одиночные постоянные норы с несколько входными отверстиями и гнездовыми камерами. Спячка в октябре -марте, Весной на севере ареала выходит на поверхность ещё при снеговом покрове, протаптывая в снегу тропинки. Всеяден. Весной в рационе преобладают животные корма. Растит, пища состоит из ягод, грибов, веток, мхов и лишайников. Запасает на зиму орехи и сухую траву. Размножается 1 раз в год. На севере ареала спаривание происходит в норах до выхода на поверхность. В помёте 6-8 молодых, иногда до 14. Приступает к размножению на 2-м году жизни.
Август 30, 2009
Урок браного ткачества
Очень подробно, доступно, есть возможность расспросить автора, если что-то не понятно. Сам урок находится по адресу http://olsha5.livejournal.com/13059.html. Но и, вообще, в журнале много интересного.
Август 15, 2009
Улица мастеров
В новостях про это мероприятие было заявлено следующим образом:
В субботу, 15 августа, на площадке у кинотеатра «Галактика» (ул.Добровольского, 5) состоится мастер-класс по народным художественным промыслам. Мероприятие проводится в рамках муниципальной целевой программы «Сохранение и возрождение народных художественных промыслов и национальных культур в городе Владивостоке на 2007-2009 годы».
Как рассказали в управление культуры администрации Владивостока, декоративно-прикладное творчество — сложное и многогранное явление культуры. Мастерство передавалось от отца к сыну, от деда к внуку, буквально «из рук в руки». Время отбрасывало все случайное, несовершенное, шлифуя и сохраняя только ценное и высокохудожественное.
В программе «Улицы мастеров» будут представлены:
* Авторский мастер-класс по изготовлению изделий из глины, плетению изделий из проволоки «Колобок и кольчуга». Мастер-класс проводит творческий коллектив под руководством опытного мастера Александра Сергеевича Богатурова.
* Мастер-класс по керамике с демонстрацией разных видов обжига на «живом» огне.
* Мастер-класс по резьбе по дереву.
* Мастер-класс по изготовлению традиционных славянских кукол-закруток. Мастер-класс ведет художник Ольга Рыжова.
* Мастер-классы по вышивке, лоскутному шитью, кружевоплетению, бисероплетению, макроме, флористике.
Мастер-классы ведут мастерицы клубов: «Золотая соломка», «Марья-искусница», «Сияние бисера».
Начало мероприятия в 12 часов. Приглашаются жители и гости города Владивостока. Радость творчества, яркие впечатления не оставят никого равнодушными.
———–
Я находилась там примерно с 12-ти до часу. Застала только один мастер-класс – по работе с глиной на гончарном круге (насколько я поняла, не бесплатно, по 200 рублей). Остальные мастерицы скучали под жарким солнышком. К сожалению, не было мастеров по резьбе по дереву. Ну, а что было, смотрите на фотографиях (осторожно – больше 7 Мб) :)
