Category Archives: ремесла

Улица мастеров

Стандартный

В новостях про это мероприятие было заявлено следующим образом:

В субботу, 15 августа, на площадке у кинотеатра «Галактика» (ул.Добровольского, 5) состоится мастер-класс по народным художественным промыслам. Мероприятие проводится в рамках муниципальной целевой программы «Сохранение и возрождение народных художественных промыслов и национальных культур в городе Владивостоке на 2007-2009 годы».

Как рассказали в управление культуры администрации Владивостока, декоративно-прикладное творчество — сложное и многогранное явление культуры. Мастерство передавалось от отца к сыну, от деда к внуку, буквально «из рук в руки». Время отбрасывало все случайное, несовершенное, шлифуя и сохраняя только ценное и высокохудожественное.

В программе «Улицы мастеров» будут представлены:

* Авторский мастер-класс по изготовлению изделий из глины, плетению изделий из проволоки «Колобок и кольчуга». Мастер-класс проводит творческий коллектив под руководством опытного мастера Александра Сергеевича Богатурова.
* Мастер-класс по керамике с демонстрацией разных видов обжига на «живом» огне.
* Мастер-класс по резьбе по дереву.
* Мастер-класс по изготовлению традиционных славянских кукол-закруток. Мастер-класс ведет художник Ольга Рыжова.
* Мастер-классы по вышивке, лоскутному шитью, кружевоплетению, бисероплетению, макроме, флористике.

Мастер-классы ведут мастерицы клубов: «Золотая соломка», «Марья-искусница», «Сияние бисера».

Начало мероприятия в 12 часов. Приглашаются жители и гости города Владивостока. Радость творчества, яркие впечатления не оставят никого равнодушными.
————

Я находилась там примерно с 12-ти до часу. Застала только один мастер-класс — по работе с глиной на гончарном круге (насколько я поняла, не бесплатно, по 200 рублей). Остальные мастерицы скучали под жарким солнышком. К сожалению, не было мастеров по резьбе по дереву. Ну, а что было, смотрите на фотографиях (осторожно — больше 7 Мб) 🙂

001

Read the rest of this entry

Песочный город

Стандартный

 
Замечательный фотоотчет о песочном городе находится здесь http://www.liveinternet.ru/users/1575676/post81191158/

Русалки, Иванушка, Алёнушка, старик с золотой рыбкой, другие герои сказок.

0007bsp3

Изделия из кожи

Стандартный

В Новгородском музее-заповеднике изучают уникальные изделия древних славян из «необычной кожи»
31/01/2008 02:56

ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, 31 янв — РИА Новости, Андрей Летягин. Старший научный сотрудник Новгородского госмузея-заповедника (ГМЗ) Татьяна Матехина изучает найденные археологами изделия древних славян из «необычной кожи», сообщил РИА Новости представитель учреждения.

«Этот материал — немногочисленный, специфический и не всегда понятный», — говорит о предмете своих исследований сама Матехина.

Обычным для ремесленников средневекового Великого Новгорода, а также мастеров из других городов Древней Руси было использование кожи домашних животных — мелкого и крупного рогатого скота. Археологам на раскопах ранее также встречались единичные изделия из кожи свиней и лошадей.

Характерно, что средневековые ремесленники использовали даже кожу с самых «интимных мест» животных. Подобные изделия были найдены, в частности, на Дмитриевском, Михайловском, Неревском и Славенском новгородских раскопах. Из кожи мошонок древние ремесленники изготавливали, например, раздвижные футляры и мешочки необычного покроя, которые стягивались ремешками и использовались для хранения небольших предметов.

«Интересно, необычно выглядят изделия из «чешуйчатой кожи», — говорит исследовательница. Ранее считалось, что узор в виде чешуи на этих кожах был штампованным.

«Это определение было традиционным, однако некоторая асимметрия и наблюдавшаяся во всех случаях идентичность «чешуйчатого» рисунка навели на мысль о его принадлежности к коже конкретного животного (или об имитации ее) и заставили искать другое определение, более точное, чем просто чешуя», — отмечает Матехина.

По словам сотрудницы ГМЗ, поиски «оригинала» оказались запутанными, поскольку чешуйчатая кожа, прежде всего, ассоциировалась с водными и земноводными животными и пресмыкающимися.

«Сочетание чешуи и волосков свидетельствовало о том, что «чешуйчатый» рисунок был естественным, а не штампованным, и что это не могли быть ни рыба, ни крокодил, ни змея, ни ящерица», — рассказала она.

Татьяна Матехина вспоминает, что ответ нашелся неожиданно: как оказалось, древнерусские ремесленники использовали хвосты европейских (речных) бобров. Эту гипотезу полностью подтвердила экспертиза, проведенная сотрудниками Зоологического института РАН. На Кировском и Неревском раскопах в Великом Новгороде были найдены изделия из бобровых хвостов 13-го века.

По словам Матехиной, хвосты бобров почти идеально подходили для изготовления ножен. «Половина бобрового хвоста представляла собой почти готовую выкройку ножен», — сказала исследовательница.

Подобные ножны из бобровой кожи были обнаружены не только в Великом Новгороде, но и на раскопках в Тверском кремле в слоях 13-14 веков. Ножны из специфического материала могли быть и грубоватыми, и изящными. Кожа бобров, помимо всего прочего, обладала водоотталкивающими свойствами.

Найденные в Великом Новгороде и Твери обрезки кожи бобровых хвостов свидетельствовали о местном производстве изделий из нее.

Несмотря на распространенность бобров, археологические и этнографические вещи из их кожи остаются редкостью. «Находки из кожи бобра являются новым и немногочисленным источником», — отмечает Матехина.

Вероятно, изделия из бобровых хвостов были доступны далеко не каждому, возможно также, что кожа бобра была для выделки неудобна, считает сотрудница ГМЗ.

«Поскольку кожаным находкам одновременны несколько амулетов из костей бобра, можно предположить некоторую сакральную (священную, магическую) значимость и изделий из кожи бобрового хвоста, однако веских оснований для этого нет», — добавила она.

Как предполагает исследовательница, использование кожи бобра «могло быть опытом, не получившим развития». «Если это было временным явлением, то такую моду по общей датировке всех находок из кожи бобрового хвоста можно отнести к средине 12-го — первой половине 14-го веков», — говорит Татьяна Матехина.

Она не исключает, что исчезновение в более поздних археологических слоях изделий из бобровой кожи могло быть связано с изменением экологической ситуации. 

http://vkontakte.ru/topic5699464

Украинские эмали: фляга

Стандартный

0003eqx9 

Какую замечательную флягу я сегодня увидела.

Серебро, эмаль по скани, украинские народные мотивы.

Автор Николай Коваль.

Подробно смотреть здесь http://community.livejournal.com/promyslyremesla/12157.html

Национальные традиции современного ювелирного искусства

Стандартный

 (Статья, конечно, выложена в качестве рекламы журнала «Оберег», но все равно любопытно)

http://rodoved.info/14slov_site/obnovlenija/mart_3/oberegi.html

0002ss82«Человек начал носить драгоценности
не для украшения. Это было для
того, чтобы защитить себя от
болезней и опасностей и помочь себе.»
Варг Викернес, «Vargsmal»

Неразрывная связь истории и современности — могучая опора художественной мысли в миропонимании и постижении действительности народного быта как многовекового опыта лучших традиций идейной жизни нации. 

Ювелирное дело на Руси без преувеличения можно назвать магическим искусством, поскольку мастера создавая шедевры были истинными их творцами. Это было всегда единичное ручной выделки изделие. К сожалению, в наше время способ тиражирования уничтожил ощущение руки мастера, его души в каждом предмете. А ведь именно аутентичное народное искусство является живым источником, бесконечно вдохновляющим нас великолепием форм, лаконичной стилизации.
Образы и знаки декоративно-прикладного искусства — это ключи к вратам ведической мудрости наших предков. За каждой руной стоят могущественные силы, персонифицированные в божествах славянского пантеона.

Зачастую на старинных культовых предметах изображены «птицы клевучие» и «люты звери рыкучие» — священные хтонические существа. К примеру, ворон — посланник богов, криком своим предвещающий гибель героев на поле битвы. В былинах более известный под именим Ворон-Воронович. Или медведь — тотем многих славянских племен. Русичей сравнивают с медведями из-за незлобивости, с одной стороны и недюжинной силы, с другой. Чередование периодов зимней спячки и пробуждения медведя имеет особенное значение в символизме обрядовой инициации воинов. А вот древнейшим символом ратной доблести считается волк. С волком тесно связаны мотивы оборотничества в боевой магии. 

В процессе создания оберега присутствует элемент психоэмоционального напряжения и энергетического воздействия на материал из которого он изготавливается, а также аккумуляция этой энергии, с определенным направлением сферы действия оберега, указанным силой воли мастера. Кроме того не менее важен момент создания оберега, а именно: фазы луны, время суток и твердая уверенность в своих действиях.
Да и материалы подбираются согласно систематизированному волхвами учению о их влиянии и природном соотношении. Проанализировав один из широко распространенных в Древней Руси составов черни для декорирования серебра, видим очень даже не случайное совпадение.

1 часть серебра
1часть свинца
1 часть серы

Серебро — лунный метал, самый волшебный в северной традиции. Свинец — тяжелый металл, ассоциируемый с самим князем павших Одином. Сера — минерал нижнего подземного мира Нави.
Более того, издревле существовало и к IX — X вв. достигло апогея своих знаний целое жреческое сословие потворников ведавшее изготовлением наузов и оберегов.
Но пышно расцветши, крин увядает. Пришла лютая беда на нашу Родную Землю — хитрость и подлость византийская. Утонули в роскоши чужеземной князья и бояре. И сокрыли лики свои до поры Боги Родные…
Но в глубинах народного подсознания всегда жили они. Родноверческий символизм генетически укоренился в славянской душе и веками передавался из поколения в поколение. 
Сейчас, во времена засилия синтетических материалов все больше ценятся теплота дерева, благородное достоинство камня и завораживающий блеск металла.

Мракослав 
Община «Свет Серебра»
Киев, 836г. от падения Арконы (2004 г. и. х. л.)

Журнал «ОБЕРЕГ»